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【官网】《礼记》规范性生活


本文摘要:关键提示:自然,《礼记》尽管期待性生活,但它所期待的性生活,仍然是务必遵循儒家思想标准的,她们赞同无拘无束。

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关键提示:自然,《礼记》尽管期待性生活,但它所期待的性生活,仍然是务必遵循儒家思想标准的,她们赞同无拘无束。style="text-align: center">文中节录《藏在箱底的秘密性史》,创作者:曹寇,出版社出版:花城出版社这里有一点着重强调的是,尽管《礼记》对俩性有苛刻的标准,倡导重男轻女,但并不种族问题女性,都不强调性生活是丑恶的。《礼记》提及孟子得话,讲到:乾坤相反,天地万物不长。大昏,万世之嗣也,还讲到:饮食男女,人之大欲存焉。

这表述儒家思想强调性生活不但是人的长期性欲望,并且是必不可少的,是一种使命感的体现。这一使命感便是生育子孙,繁衍后代,换句话说,儒家思想基本上是为生育而充分考虑。

几百年的动荡和战争,汉朝年间的轻徭薄赋现行政策,务必很多的人口数量推广到彻底恢复生产制造中去。汉朝历经三代君王的执政者,历经儒家文化对生育的期待,人口数量大幅度提高,综合国力衰微。

自然,《礼记》尽管期待性生活,但它所期待的性生活,仍然是务必遵循儒家思想标准的,她们赞同无拘无束:1.全部的性活动必不可少躺在床上顺利完成;(像孟子乃野合所生,只不过她们不肯提及的屈辱。)2.男人必不可少和自身全部的女性(妻妾)性交,假如有一定的疏失,便是不可以宽恕的不正确;(古代帝王做这一点的只不过是非常少非常少。)3.妻妾在五十岁以前,必必须每五天和她性交一下;(这般要求,男人不是应嫁給五个之上的妾的。

)4.和妾性交完,妾必必须马上离开,不可以同宿;(能够想像得到 ,我觉得有可能被严格执行。)5.服孝高达三个月后才能够和妻妾性交;(仍然能够想像得到 它的遵循状况是多么的很差。)6.老公必不可少到六十岁之后,才能够不与妻妾性交。

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(这类性交的辞去规章制度,具备过度抵触的官方网一刀切观念了。实际上它是因人有所不同的的,有男人早衰,有男人人老心不老。)上述几个,如今显而易见,不但女性没法拒不接受,男人也很艰苦。假如严格执行《礼记》对两性关系的标准,性生活将没一切感受,而仅仅枯燥无味的责任和义务。

殊不知,如同小编上述逐一括弧内专论那般,自《礼记》面世迄今,的确严格执行它诸多教条主义的人,聊胜于无,乃至压根没。


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